1860年2月，馬克思在一封信中這樣寫道：“我們的黨在這個19世紀由于它的純潔無瑕而出類拔萃。”
純潔性是無產階級政黨的本質屬性，關于這一點，馬克思恩格斯給予了充分關注。1847年9月，他們在起草中央委員會告共產主義者同盟書中強調：“應該認清自己的階級利益，盡快采取自己獨立政黨的立場，一時一刻也不要受到民主派小資產者花言巧語的誘惑而喪失無產階級政黨保持獨立組織的信念。”
在馬克思恩格斯看來，無產階級政黨和資產階級政黨的一個重大不同就是強調組織和紀律的嚴密性。在為共產主義者同盟起草的章程中，他們提出，個體在加入無產階級政黨時要滿足一系列條件，比如，當事人的生活與活動方式要符合同盟的要求，要信仰共產主義，具有堅定的革命毅力，不參加任何反對共產主義的政治的或民族的組織等。
強調組織和紀律的嚴密性，保證隊伍的純潔性，這一觀點是從斗爭實踐中得來的。
19世紀60年代，德國工人運動已經有了相當大的發展，成立了全德工人聯合會。但資產階級在工人中散布改良主義，腐蝕工人意識，因此逐漸形成了兩個對立的派別——愛森納赫派和拉薩爾派。由于拉薩爾派推行機會主義和宗派主義路線，因此在很多重大問題上，兩個派別都存在著分歧。
巴黎公社失敗后，歐洲工人運動重心轉到德國。廣大工人迫切要求改變德國工人運動中兩派分裂的局面，組成統一的工人政黨。馬克思恩格斯認為兩派合并是必要的，但同時也指出，合并是有條件的，拉薩爾派必須“不再做宗派主義者，不再做拉薩爾派”。1875年，愛森納赫派的領導人急于同拉薩爾派合并，在制訂綱領時向后者作無原則讓步。馬克思“感到特別憤慨”，強調“決不拿原則做交易”。
“決不拿原則做交易”，反映了同錯誤思想進行斗爭的勇氣和決心，這一點早在《德意志意識形態》中就已經得到集中體現。馬克思恩格斯用辯證唯物的思想闡述了要堅持敢于斗爭的原則：“實際上，而且對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物。”1879年8月，他們在共同探討中認為，“當各種腐朽分子和好虛榮分子可以毫無阻礙地大出風頭的時候，就該拋棄掩飾和調和的政策”，及時將不符合黨員標準、危害黨的事業的分子清除出黨。
無產階級政黨要保持組織上的純潔性，就要隨時同黨內各種錯誤思潮作斗爭。恩格斯認為，“誰要是像馬克思和我那樣，一生中對冒牌社會主義者所做的斗爭比對其他任何人所做的斗爭都多（因為我們把資產階級只當作一個階級來看待，幾乎從來沒有去和資產者個人交鋒），那他對爆發不可避免的斗爭也就不會十分煩惱了”。
保持黨的純潔性，是無產階級政黨保持先進性和凝聚力、戰斗力的重要基礎。中國共產黨在傳承經典黨建學說的基礎上，始終注重保持自身的純潔性建設。新修訂的《中國共產黨章程》指出，必須“加強黨的長期執政能力建設、先進性和純潔性建設，以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”“不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。
“決不當兩面派、做兩面人，決不拿黨的原則做交易”，這是對黨員干部講黨性的底線要求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力，嚴明黨的政治紀律和政治規矩，查處違背黨的路線方針政策、破壞黨的集中統一領導問題，強化監督執紀問責，正風肅紀反腐，確保了全黨在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
中國共產黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。新征程上，我們要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終做到為了人民、造福人民、不負人民，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終同人民同呼吸、共命運、心連心。
馬克思在總結第一國際經驗時指出，國際的一個基本原則——團結。中國共產黨領導著最大的發展中國家，能否保證全黨上下擰成一股繩，使全黨擁有統一的思想、統一的意志、統一的行動，是我們這個百年大黨面臨的獨有難題。新征程上，我們要深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，確保全黨全國各族人民在黨的旗幟下團結成“一塊堅硬的鋼鐵”。
黨的二十大報告指出，“堅持黨性黨風黨紀一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟”。回顧走過的路，中國共產黨一直保持著自我革命精神，保持著承認并改正錯誤的勇氣，一次次拿起手術刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題。新征程上，我們要不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使黨在革命性鍛造中更加堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
